O que eu quero destacar nesse conto é a protagonista, a 002. Ela tem um jeito bruto e um maxilar torto - e é pequena o bastante para fugir pela janela do banheiro. Ela poderia ser categorizada como "homem de saia." E não seria qualquer um, seria aquele homem bem "machão". Mas acho que é esse jeitão que faz dela uma personagem legal. 

É comum se discutir, quando vai fazer uma personagem feminina fora do estereótipo, como ela vai ser. Porque se ela lava louça, vai parecer a dona de casa subordinada. Se ela cospe no chão, ela vai parecer aquela puro homem com peito. Se ela usa roupa curta, ela é puta. Aliás, é comum você ver essa discussão quando falam de A Lenda de Korra. Enquanto foi uma luta para eles conseguirem lançar com uma protagonista mulher, algumas pessoas comentam: Do que adianta fazer com uma mulher se ela é bruta igual um homem? Aí é que tá. Primeiro, é importante mostrar que não existe só um tipo de mulher (aquela submissa/tesouro de aventura). Tem que mostrar que elas também conseguem quebrar a cara de um homem quando precisam, ou fugir de uma jaula sem esperar o príncipe. E o segundo passo é aceitar que certas características têm mais a ver com a pessoa do que com ser mulher e homem. 

Acho que só do conto abrir espaço para esse tipo de discussão já vale muito. (e eu adorei a estética do mundo e a personagem)

O que eu mais gosto nesse conto é a questão de "Será que se a gente tirar a nossa memória e colocar em outro corpo, ainda seríamos nós? Ou nós somos algo além das nossas memórias?" Mas isso não é muito o questionamento sobre feminismo que nós estamos procurando, então deixa eu focar em outra parte legal do conto.

Aqui eu diria que a questão é preconceito. O que acontece aqui é que as pessoas se recusam a enxergar uma verdade sobre as máquinas, cegas demais pela própria busca por poder, vida eterna ou dramas particulares. Acho que nenhum dos personagens percebe muito bem o que está acontecendo até o final. É legal que é como um elefante na sala: as máquinas estão ali, mesmo com memória sintética estão ganhando "vida própria" e fazendo o que bem entendem, mas ainda são tratadas como máquinas (seres de metal sem sentimento) ou como se fossem as pessoas de quem receberam a memória. 

"Nesse momento, Gilvana e Kaira entenderam que não é preciso um coração para sofrer, para ser humano."

É interessante como não só nesse conto, como em outros daqui, a máquina acaba sendo a referência-metáfora para transmitir a situação da mulher. O ser funcional que é submetido à vontade de seus "donos."